Ela se casou em 1964 e foi somente em 2016 que Zeinabou veio morar com ela como um membro da família, sem que sua mãe nunca a reclamasse. 46. O Estado do Haiti relata que, durante sua entrevista, Zeinabou confirmou as declarações feitas por Loulou Sidi. Ela disse que foi Fodi Mohamed, sua mãe, quem a confiou a Kasimatou, o grande senhor de Loulou Sidi antes de se mudar para Loulo u Sidi. 47. O réu relata que Rahrna Abdo u! rvfalic k alegou que foi a própria Fodi tvlohamed que lhe confiou o seu filho Inetane para manutenção, uma vez que não tinha meios para o fazer. Ela considerava-o como seu próprio filho. criança. 48. O Estado do Níger confirmou esta versão dos acontecimentos ao explicar que ela pediu a Rahma Abdou] Malick para receber o índio para ajudá-la. 49. O Estado demandado sustenta também que, em seu recurso ao Tribunal de Justiça Europeu, Fodi Nlohamcd invocou numerosos textos relativos à proteção dos direitos humanos sem demonstrar que ele foi a f o n t e da violação ou a causa da violação. que foi informado disso, mas não tomou as medidas necessárias para remediar a situação. 50. Observa que resulta da queixa dirigida pela recorrente em 2 de Março de 2018 ao Director da Polícia Judiciária que os alegados autores do crime de escravatura são a Sra. Loulou Sidi casada com Ehya, Rahmarou Iddou casada com Alghitec e todos os outros. 11 argumenta que o recorrente nunca se referiu a ele como autor. 51. O requerido alega que o requerente está errado ao confiar no facto de o Hadija tu .v'Iani Korau ser uma tentativa de acreditar a ideia de que o Estado do Níger é, de alguma forma co utumi er de fails d'esclave. 52. A fim de estabelecer a diferença entre esta jurisprudência e o presente caso, o Estado do Níger lembra que o Tribunal observou que "o juiz nacional nigeriano apreendeu a ação de Hadijatou lvlani Koraou e Elhadji Souleymane Naroua, em vez de denunciar O Tribunal considerou o estatuto de escravo do requerente como uma violação do artigo 270º. Artigo 270º.