particulidresao ont 6t6 soit d6truits pendant les expulsions dans les ann6es 80, soit leur existence n'a pas pu 6tre transmise aux nouvelles g6nerations par les anciens, ceux-ci n'ayant plus la possibilit6 d'y acc6der. selon la Requ6rante, c'est uniquement par un accds sans restriction a la for6t de Mau que les Ogiek pourront 6tre en mesure de proteger, d'entretenir et d'utiliser leurs sites sacr6s, conform6ment d leurs croyances religieuses. Elle ajoute que le D6fendeur n'a ni delimite ni prot6g6 les sites religieux des Ogiek. 159. La Requ6rante fait encore valoir que m6me si des Ogiek se sont convertis au Christianisme, cela ne signifie pas la disparition compldte des rites religieux pratiqu6s par les Ogiek dans la for6t. La Requ6rante ajoute qu'en vertu de la Loi sur les for6ts, les Ogiek doivent demander chaque ann6e un permis et payer une redevance pour visiter leurs sites religieux situ6s sur leurs terres ancestrales, ce qui constitue une violation des dispositions de la Charte. 160. Lors de l'audience publique, Dr. Liz Alden Wily, t6moin-expert cit6e par la Requ6rante, a affirm6 que les moyens de subsistance des communaut6s de chasseurs-cueilleurs sont li6s d une 6cologie sociale dans laquelle leur vie spirituelle et leur existence tout entidre est tributaire de la for6t et qu'il y a un grand malentendu sur la culture des chasseurs-cueilleurs. Elle a soulign6 le fait que pour ces populations, la culture et la religion sont intimement li6es et ne peuvent donc pas 6tre dissoci6es. Elle a soulign6 que l'on pense g6n6ralement que leur culture peut 6tre facilement dilu6e ou disparaitre dans des situations ou les chasseurs-cueilleurs sont assimil6s par le modernisme. Elle a indiqu6 que de nombreux habitants de la for6t, comme les Ogiek, pratiquent la chasse et ta cueillette, non pas uniquement pour survivre, mais aussi parce que toute leur vie spirituelle et leur existence entidre d6pendent de la for6t et de l'inalt6ration de celle-ci. Selon le t6moin expert, que leurs moyens de subsistance soient tributaires ou non de la for€t (comme c'est le cas pour les Ogiek), l'on a tendance ao Voir m6moire en r6plique du Requ6rant sur les observations du D6fendeur sur le fond, pages 22 el23 53 \(l Ngt*- t---' n\ (/'