postulado geral segundo o qual todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos (cf. artigo 1. × Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Eles são dotados de razão e consciência e devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. Da Declaração Universal dos Direitos do Homem).É este princípio que ajuda a definir o domínio da igualdade.65.De acordo com os textos citados pelo requerente, qualquer forma de discriminação em razão da raça, do grupo étnico, do sexo, da religião e da origem social é proibida e constitui uma violação dos direitos humanos reconhecida pelas diversas Constituições da República do Níger (1989, 1992 e 1996) e pelas disposições do Código Penal do Níger, que consagra os mesmos princípios protectores.66.No caso vertente, para determinar se a recorrente foi ou não discriminada, vale a pena examinar atentamente a prática do "wahiya" ou "sadaka", tal como descrita pelas Testemunhas de Jeová, a fim de saber se, por um lado, todas as mulheres têm os mesmos direitos em matéria de casamento e se, por outro, os homens e as mulheres têm as mesmas capacidades de gozar dos direitos e liberdades proclamados nos instrumentos internacionais ratificados pelo demandado.Com efeito, Halilou Danda, agricultor e criador de gado, Testemunha chamada pela recorrente, declarou na audiência de segunda-feira, 7 de Abril de 2008, que: “O prefeito (oficial administrativo do distrito) chamou-nos ao seu escritório para nos dizer que ele tinha recebido um papel de Niamey que diz que nós devemos entregar a esposa de El Hadj Souleymane Naroua de volta para ele. O prefeito perguntou-lhe: - Queres voltar a casar-te com ela, já que a emancipaste? Se sim, traga cola e deixe-nos realizar a cerimónia de casamento. El Hadj Souleymane Naroua disse - Não! Não posso casar-me com ela, porque foi Deus quem a deu a mim." 67. Além disso, Almou Wangara, agricultor e Testemunha de Jeová chamado pelo requerente, declarou que: “Quando foi pedido ao antigo mestre de Hadijatou que trouxesse o dote, ele disse que foi Deus quem lhe deu a mulher e, então, como poderíamos pedir-lhe dinheiro como pagamento pelo dote? O prefeito disse ao antigo mestre: - Já que você já emancipou esta mulher, o que é apropriado fazer é prover o dote; nós vamos implorar-lhe que aceite o casamento. O antigo mestre levantou-se e disse - Não! Como! Devo comprar uma mulher e me pedirem que lhe pague dote? ... Depois dessa reação, o prefeito disse: "Ouve, quanto a mim, não posso fazer nada - deves ir embora". 68. Por conseguinte, o Tribunal de Justiça conclui que, quando convocado para o gabinete da autoridade administrativa, ou seja, para o gabinete do prefeito, o antigo comandante da demandante não só se recusou a cumprir as formalidades do casamento com ela como também não lhe concedeu a liberdade que lhe era devida, independentemente do certificado de emancipação. 69. Na República do Níger, a celebração do casamento é reconhecida pelo pagamento do dote e pela realização de uma cerimónia religiosa. Ora, no presente processo, El Hadj Souleymane Naroua não preenchia os requisitos habituais nem civis no que respeita ao recorrente. 70. Além disso, o Tribunal de Justiça declara que a recorrente foi discriminada em relação às mulheres da família do seu antigo comandante. 71.O Tribunal de Justiça conclui que, mesmo que a queixa baseada na discriminação - à qual a recorrente invoca pela primeira vez no Tribunal de Justiça - seja fundada, essa violação