núbios são descendentes de soldados sudaneses utilizados pelos britânicos nas suas campanhas militares do início do século XX. Em 1904, eles foram instalados pela administração colonial numa reserva militar em Kibera, compreendendo uma superfície de 4197,9 hectares (aproximadamente 1700 hectares), que se destinava a fornecer um lar para os ex-soldados. Kibera foi pesquisada como uma reserva militar e encarada como tal em 1917. As licenças de residência em Kibera foram dadas aos núbios como indivíduos. O texto das licenças dava aos núbios permissão para viver na área e construir uma casa, mas nenhum título foi conferido. 58 157. De acordo com o relatório da Comissão da Terra do Cater [sic!] Carter: A posição legal dos ocupantes de Kibera parece ser que são inquilinos à vontade da Coroa e o arrendamento está sujeito a rescisão por parte do Comissário de Terras. Por outro lado, não podemos concordar que eles não tenham direitos de equidade. Consideramos que o Governo tinha um dever claro para com estes ex-askaris de os repatriar ou de encontrar alojamento para eles... Na nossa opinião, eles não devem ser transferidos sem receberem terras adequadas noutro lugar e uma compensação por distúrbios, e consideramos que existe uma obrigação semelhante em relação às suas viúvas, filhos que já são donos de casa em Kibera59 158. A Comissão também lembra, a partir das evidências, que a opção de repatriar os núbios foi abandonada pela administração colonial e que, desde então, eles permaneceram em Kibera por mais de um século como habitantes indiscutíveis do assentamento. 60 Durante este período de tempo, eles formaram laços inextricáveis com a terra que, segundo eles, constitui a única pátria que conheceram e onde enterram os seus mortos. A dinâmica do assentamento tornou-se ao longo dos anos mais complexa com o influxo de outras comunidades para o assentamento e a sistemática desocupação da terra pelo Estado para fins de desenvolvimento. Os núbios, no entanto, têm permanecido a comunidade dominante em Kibera, embora sem direitos de terra - uma situação que está supostamente ligada ao não reconhecimento da sua cidadania queniana. 159. Embora as autoridades coloniais e o governo queniano tenham reconhecido uma clara obrigação moral de reinstalar os núbios, o governo queniano tem mantido ao longo dos anos que Kibera é terra do Estado e que os núbios não podem, portanto, reivindicar a área como sua pátria. Os núbios e outros ocupantes de Kibera são, portanto, considerados como posseiros em terras do governo, embora estejam ocupando a terra há mais de um século. 160. A Comissão observa que não se pode simplesmente dizer que a posse dos núbios da terra em Kibera estava/está à mercê do Estado requerido, uma vez que o próprio Estado reconhece claramente uma obrigação moral de proporcionar um acordo para os núbios. A Comissão considera que os direitos de acesso/ocupação e uso concedidos pelo Estado requerido aos núbios sobre kibera durante mais de um século são suficientes para que estes solicitem e obtenham o reconhecimento e registo oficial de pelo menos parte da terra como sua propriedade comunal. Isto impõe ao governo queniano a obrigação de tomar todas as medidas razoáveis para proporcionar segurança de posse sobre as terras que os núbios ocupam em Kibera. Que a questão da terra no Quénia em geral e em Kibera em particular é complexa não pode ser usada como desculpa pelo Estado requerido para deixar os núbios de Kibera numa situação tão precária de insegurança e incerteza, o que encoraja a violação dos direitos da comunidade pelo governo e indivíduos. 161. Os reclamantes também alegaram que a falta de segurança da posse da terra que os núbios ocupam, deu origem à sua rotina de despejo forçado do assentamento Kibera. Segundo eles, esses despejos foram realizados sem aviso prévio adequado e nenhuma terra alternativa ou compensação foi oferecida aos núbios. Além de uma negação geral das acusações, o Estado requerido não fez nenhuma observação específica sobre esta questão. 162. A Comissão observa que os despejos forçados muitas vezes levam a traumas pessoais e coletivos, resultando na perda de meios de subsistência, na destruição de redes sociais e outros efeitos devastadores. Os despejos forçados desmantelam o que indivíduos e comunidades construíram, por vezes durante um longo período de tempo, mergulhando famílias e comunidades na miséria. 61 21